En el marco del 50° aniversario del último golpe de Estado en Argentina, el municipio de San Martín de los Andes, a través de su Secretaría de Cultura, ha organizado una serie de actividades destinadas a promover la memoria, la reflexión y el fortalecimiento de los valores democráticos. El secretario de Cultura, Gustavo Santos, brindó detalles sobre un programa que incluye actos oficiales, teatro de primer nivel, cine y arte en los barrios.
La reinauguración de la Plaza Fito Teverna
El evento central tendrá lugar el 24 de marzo a las 14:00 horas, con la reinauguración de la Plaza Fito Teverna. Este espacio, que forma parte del parque lineal Pocabullo, rinde homenaje a un vecino de la localidad, estudiante en La Plata, que fue desaparecido durante la dictadura. La actividad, organizada en conjunto con la Comisión de la Memoria, contará con la presencia del intendente y el poder ejecutivo, e incluirá oradores y presentaciones musicales.
Teatro y Cine por la Memoria en el Teatro San José
Como cada año, el Teatro San José se convertirá en un punto de encuentro clave para la memoria. La programación destaca por la calidad de sus propuestas:
Teatro de Prestigio: El elenco de la Universidad de Cuyo se presentará con la obra Tercero incluido, de Eduardo Pavlovski. Se realizarán funciones para escuelas a las 10:00 y 15:00 horas, y una función para el público en general a las 20:30 horas, con entradas gratuitas que pueden retirarse en el teatro.
Ciclo de Cine: Para los establecimientos educativos, se proyectarán películas emblemáticas como La noche de los lápices, La historia oficial y La fuga durante los días 23 y 25 de marzo.
Arte en los barrios: «Calle Cultural»
Bajo el lema «Celebramos la Democracia», el programa de arte callejero Calle Cultural tendrá una edición especial. Esta iniciativa llevará espectáculos de danza y ballet a las plazas de diferentes barrios. Debido a las condiciones climáticas, algunas fechas fueron reprogramadas, como la actividad en Vega Maipú, que se trasladó al día 23. Según Santos, los grupos participantes se inscribieron con plena conciencia del valor de la libertad de expresión que se conmemora en esta fecha.
Un legado para las nuevas generaciones
Además de las actividades presenciales, el municipio difundirá un video con testimonios de referentes culturales locales sobre el significado de la democracia. El objetivo principal de esta agenda es generar conciencia, especialmente en las nuevas generaciones que no vivieron la dictadura, sobre la importancia de la Constitución Nacional como ley suprema que nunca debe ser suspendida.
«Los problemas de la democracia se solucionan en democracia», enfatizó el secretario Santos, subrayando que la cultura es una herramienta fundamental para transmitir que el Estado de derecho es innegociable.
Para consultar el calendario detallado y las reprogramaciones, se recomienda a los vecinos seguir las redes sociales de la Secretaría de Cultura y la página web de prensa del municipio.
A 50 años del golpe cívico milita r que azotó el país y que dejó un saldo de 30 mil personas desaparecidas, LM Neuquén consultó a los neuquinos sobre sus recuerdos de aquella feroz época en Argentina y qué saben de esa parte de la historia.
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Jóvenes y adultos expresaron sus sentimientos y opiniones sobre lo acontecido en el país. Varios relataron el horror sufrido en Neuquén y en otras provincias y los más jóvenes pudieron compartir lo aprendido en la escuela.
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«Tengo 16 años, la edad de varios chicos en ese momento. En la escuela venimos viendo todos los años lo que pasó. Es un tema delicado. Por surte ya no estamos en esa época. Creo que es muy importante saber la historia para que no vuelva a ocurrir. Por su lucha nosotros ahora tenemos el boleto estudiantil. Hay desaparecidos, mujeres violadas, abusadas», destacó una joven que esperaba el colectivo junto a una amiga.
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Otro hombre dijo que aún falta justicia de ese «momento oscuro» que vivió el país. «Yo era muy chica pero recuerdo todo lo malo que viví, ver la gente que golpeaban, el encierro. No quisiéramos volver a vivir nunca más eso», compartió Nilda, vecina de 69 años del barrio El Chacay en Plottier.
«El que no conoce su historia está condenado a repetirla. Si no sabemos de dónde venimos no vamos a poder salir adelante», opinó Ezequiel, un joven de 24 años.
Actividades del 24 de marzo
«Contra la impunidad de ayer y de hoy, contra el silencio de los genocidas, contra cualquier intento de imponer el olvido, seguimos exigiendo saber dónde están nuestros compañeros y compañeras desaparecidas, porque la memoria no se negocia, la verdad no se oculta y la justicia no se abandona», manifestaron desde la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) de Neuquén para convocar «marchemos juntas y juntos, firmes en la defensa de la dignidad humana».
En medio del feriado por el Día de la Memoria, la movilización del 24 de marzo tendrá como consigna central “50 años del golpe genocida. Son 30.000. Los derechos se conquistan en las calles. Ni un paso atrás”. El comienzo está previsto para las 19:30 desde el monumento a San Martín para exponer nuevamente el plan sistemático de exterminio que implicó una herida que todavía no cerró, con miles de archivos que el estado todavía no abrió, represores que todavía no fueron juzgados y nietos y nietas apropiados cuya identidad todavía debe ser restituída.
Por su parte, desde el Pasaje del Arte, en el marco de la marcha informaron que realizarán una performance en el Monumento a la Madre, «Sembrando Memoria».
La propuesta tuvo su eco en el oeste de Neuquén, en el museo a cielo abierto donde se compartió el emplazamiento del libro objeto escultórico montado sobre una pala dedicado a las Madres del Alto Valle, se realizó un taller de bordado de pañuelos de la mano de Minga Taller; uno de Foto transfer de los y las desaparecidas; el emplazado de pañuelos de cerámica en el Pasaje al Arte y la obra de títeres Circo de los Mendicantes, con el apoyo de la Subsecretaría de Cultura de la Municipalidad.
En tanto, La Revuelta colectiva feminista lanzó la convocatorio “Que florezca la memoria” con intervención artística con niñeces en el Monumento a San Martín, para pintar de pañuelos.
A medio siglo del golpe de Estado que instauró la última dictadura cívico-militar en la Argentina, las voces de los sobrevivientes siguen siendo clave para comprender no solo lo que ocurrió, sino también por qué ocurrió. En Neuquén, una de esas voces es la de Raúl Radonich, quien fue secuestrado, torturado y luego testigo en los juicios por delitos de lesa humanidad que confirmaron la existencia del centro clandestino “La Escuelita”.
Su relato, crudo y preciso, reconstruye una trama que comenzó incluso antes del 24 de marzo de 1976. “Era un escenario que estaba dentro del marco nacional. No se expresaba con la misma contundencia que en los grandes centros urbanos, pero se vislumbraba que el golpe tenía una inmediatez”, recuerda en diálogo con Mejor Informado. En ese momento, Radonich tenía 21 años, estudiaba Psicología en la Universidad Nacional de La Plata y había sido incorporado al servicio militar obligatorio apenas días antes del golpe.
La imagen que conserva de ese día es elocuente: “Los suboficiales y algunos oficiales se felicitaban, se abrazaban. Sentían que estaban comprometidos en una tarea refundacional de la Argentina”.
Sin embargo, como tantos otros, no imaginó la magnitud del horror que vendría.
Radonich durante una de sus declaraciones en los juicios que condenó a los represores en Neuquén.
El secuestro y “La Escuelita”
El 13 de enero de 1977, Radonich fue secuestrado en pleno centro de Neuquén. Trabajaba en una gestoría cuando un grupo de tareas lo introdujo en un Ford Falcon, lo vendó, lo ató y lo trasladó tras un recorrido destinado a desorientarlo. El destino fue el centro clandestino de detención conocido como “La Escuelita”. “Allí permanecí seis días. Apenas llegué me dejaron esposado, vendado. Después empezó el interrogatorio con fuertes descargas eléctricas”, relata.
El método era sistemático: preguntas sobre militancia, vínculos, nombres propios. La tortura, también. “Ellos tenían fe en la tortura. Es devastadora. Machacaban la carne con rigor. Buscaban la destrucción física, psíquica y moral de la persona”.
Durante las sesiones, fue interrogado por supuestos vínculos con organizaciones políticas, por compañeros y por personas cercanas, entre ellas Oscar Ragni, su amigo de la juventud.
Las descargas eléctricas lo llevaron al límite. “Perdí mucha sangre por la boca, me había mordido la lengua”, recuerda. En un momento, uno de sus captores le dijo: “Vos elegís si querés hablar o seguimos con la máquina”. No habló. Sobrevivió.
“Nunca imaginé lo que se venía”, dijo Radonich en relación al inicio de la dictadura militar.
La liberación y el miedo persistente
Tras seis días de cautiverio, fue liberado de madrugada en la localidad de Senillosa, luego de otro recorrido en vehículo. “Me dijeron que no abriera los ojos por diez minutos. Cuando los abrí, vi una luz a lo lejos y caminé hasta encontrar la ruta”, cuenta.
Pero la persecución no terminó ahí. Meses después, fue detenido nuevamente y trasladado a la Unidad 9, en un contexto donde la ilegalidad y el encubrimiento eran parte del funcionamiento del Estado.
Su familia había denunciado su desaparición, pero luego fue presionada para retirar la presentación. “Me pidieron que levantara la denuncia y así lo hicimos”, recuerda.
Oscar Ragni: el amigo desaparecido
Uno de los nombres que aparece reiteradamente en su historia es el de Oscar Ragni, desaparecido el 23 de diciembre de 1976. “Éramos amigos. Jugábamos al básquet juntos, fuimos al colegio Don Bosco, vivimos juntos en La Plata”, cuenta Radonich. La relación era profunda, casi de hermandad.
Ragni estudiaba arquitectura y trabajaba como dibujante. “Era un tipo íntegro, solidario, un excelente estudiante”, lo describe.
La última vez que lo esperaba, nunca llegó. “Después su padre vino a mi casa y me dijo que lo habían ido a buscar al trabajo”, recuerda.
La imagen que se difundió en los diarios fue aportada por el propio Radonich: “Por eso tenía la camiseta de básquet”, explica.
La madre de Oscar, Inés Ragni, se convirtió luego en una de las referentes de Madres de Plaza de Mayo en la región.
A cuatro meses de la vuelta a la democracia, Radonich junto a integrantes de organismos de derechos humanos y otras víctimas de la dictadura, volvieron al predio donde funcionó «La Escuelita».
Volver a “La Escuelita”
Con la recuperación democrática, Radonich fue parte del grupo de sobrevivientes que en 1984 logró identificar el predio de “La Escuelita”, en un operativo impulsado por organismos de derechos humanos. “Fuimos siete sobrevivientes. El edificio todavía estaba. Pudimos reconocerlo fácilmente”, relata.
Ese reconocimiento fue clave para las causas judiciales que comenzaron décadas después.
Los juicios: memoria, verdad y reparación
A partir de 2008, Neuquén fue escenario de múltiples juicios por delitos de lesa humanidad. Radonich declaró en varios de ellos. Lejos de ser solo una instancia dolorosa, define ese proceso como “reparador”.
“Uno hace el esfuerzo de recuperar esos momentos para poder expresarlos. Y los fallos demuestran que existió el terrorismo de Estado”, sostiene.
Para él, la importancia de los juicios excede lo individual: “Fue la justicia ordinaria la que condenó a los responsables. Eso tiene un valor enorme para toda la sociedad”.
Hace unos años participó de la inspección ocular en el predio donde funcionó «La Escuelita». Parado sobre las ruinas del edificio, demolido en democracia, indicó a jueces del tribunal detalles que pudo registrar a través de la venda que tapaba sus ojos durante su secuestro.
Memoria en disputa
A 50 años del golpe, Radonich advierte que la memoria no es un terreno saldado. “La memoria es un espacio en disputa. Hoy la disputamos con un gobierno negacionista que pretende negar lo que en centenares de juicios se ha demostrado”, afirma.
En su análisis, el terrorismo de Estado tuvo un objetivo claro: disciplinar a la sociedad para imponer un modelo económico. Y encuentra paralelismos con el presente. “El endeudamiento, la desindustrialización y el ataque a los derechos laborales son elementos que se repiten”, señala, en referencia a las políticas impulsadas durante la dictadura y su proyección en la actualidad.
El legado de las luchas
Radonich también pone en valor el rol de los organismos de derechos humanos y figuras clave en Neuquén. “Las madres, los organismos, personas como Noemí Labrune, fueron fundamentales. Construyeron gran parte de la democracia que hoy tenemos”, afirma.
A 50 años del golpe, su testimonio no solo reconstruye el pasado: interpela el presente. Porque, como él mismo sostiene, la memoria no es solo un ejercicio de recuerdo, sino una herramienta para entender —y defender— la democracia.
Este martes se conmemoran los 50 años del último Golpe de Estado, un día para mantener viva la memoria y reclamar Nunca Más. Tanto en Neuquén como en Cipolletti habrá actividades, incluida vigilia y marcha, para conmemorar la fecha.
Marchas en Rio Negro y Neuquén
La tradicional marcha nacional que se realiza en todo el país también tendrá lugar en Cipolletti. Aquí se hará el martes, a partir de las 11, en memoria a las víctimas del terrorismo de Estado. Se hará en la Plaza de la Justicia y de allí se recorrerá el centro.
Por otro lado, General Roca también tendrá su tradicional marcha bajo la misma premisa. Allí la marcha en memoria de los desaparecidos será a partir de las 18:30 en la intersección de Mitre y Sarmiento, luego de que se revele una nueva placa en conmemoración del golpe cívico-militar en la Plaza Belgrano. Al finalizar la marcha, como todos los años, se leerá un texto conmemorativo por los desaparecidos.
Además luego se realizará una radio temática por el 50 aniversario del inicio de la dictadura, donde se abordará la construcción de la memoria. Artistas locales interpretarán canciones y leerán textos relacionados con la verdad y la justicia.
En Neuquén la misma será el martes a las 18, partiendo del Monumento a San Martín. Previamente irá el acto oficial, que comienza a las 10 en La Escuelita.
Vigilia antes de la medianoche
Por otro lado, este lunes previo esá pensada la habrá vigilia, organizada por colectivos y organizaciones artísticas de Neuquén. Será este 23 desde las 20 hasta las 2, la vigilia de los 50 años del golpe cívico militar en el Anfitetro Gato Negro en el Parque Central.
El evento, organizado por organizaciones culturales y políticas, se desarrolla en un sitio emblemático que fue recuperado por vecinos y vecinas de la ciudad. La convocatoria, que se sostiene desde hace 15 años, propone un espacio de encuentro colectivo bajo las consignas de Memoria, Verdad y Justicia, en línea con las actividades que tendrán epicentro en la Plaza de Mayo.
En caso de lluvia, la actividad se trasladará a Teneas. La vigila la llevarán a cabo La Conrado Cultural, Teneas, la Asociación Neuquina de Artistas Plásticas de Neuquén (ANAP), la Asociación de Músicos Independientes (AMI), La mano en la sed (escritores), De Poetas y Trovadores, y Artistas Independientes (AI).
La jornada incluirá intervenciones teatrales y artísticas que buscarán reconstruir distintos episodios de la historia reciente argentina. Entre ellos, se recordarán los crímenes cometidos en centros clandestinos de detención durante la dictadura, así como hechos emblemáticos de la historia neuquina como el Cutralcazo.
Propuestas para el resto de la semana
Las actividades continuarán durante la semana, incentivando a seguir manteniendo viva la memoria y educar sobre la última dictadura. Hasta el 30 de marzo, continúa la muestra fotográfica en el Centro Cultural Alberdi “Imagen y Memoria, retratos para no olvidar”, una serie de 17 imágenes de hijos e hijas de desaparecidas y desaparecidos.
Las actividades siguen en Neuquén el 25, 27 y 28 de marzo, con distintas propuestas artísticas y culturales.
En General Roca, desde el 25 de marzo, en el Espacio Cultural Municipal ubicado en la terminal de ómnibus de la ciudad, habrá proyecciones de cortometrajes vinculados a la última dictadura, entre ellos “Polvo de estrellas”, “Apropiación” y “Nombre y apellido”.
Cutral Co y Plaza Huincul organizan actividades por el 50° aniversario del golpe de Estado
Las actividades hoy lunes el 23 de marzo con una vigilia.
En el marco del 50° aniversario del último golpe de Estado en Argentina, se llevará a cabo un programa de actividades conmemorativas en las ciudades de Cutral Co y Plaza Huincul, bajo la consigna “Nunca Más”. Las jornadas buscan promover la memoria, la verdad y la justicia, con la participación de organizaciones de derechos humanos, vecinos y artistas locales.
Las actividades hoy lunes el 23 de marzo con una vigilia. A las 17:00 horas está prevista la concentración en la rotonda del Reloj, donde se realizarán intervenciones con pancartas y el repintado de pañuelos, símbolo de la lucha de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. A las 18:00 se iniciará una marcha que culminará a las 19:00 en el Sitio de la Memoria, ubicado en la intersección de calles 9 de Julio y Avenida Schreiber.
Durante la jornada habrá palabras de apertura, presentaciones musicales y lecturas de adhesiones y reseñas. A las 20:00 se realizará un homenaje al militante Roberto “el Gato” Fuentes, con la plantación de un árbol y la disposición de sus cenizas en el lugar. Más tarde, continuarán las intervenciones artísticas y musicales, y a las 21:00 se dará inicio al “Fogón por la Memoria”, acompañado de lecturas de poesías. El cierre será abierto.
El 24 de marzo, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, las actividades continuarán en paralelo con la movilización central en la ciudad de Neuquén. Desde las 18:00 se realizará una nueva concentración en el Sitio de la Memoria, donde se invita a los asistentes a llevar sillas, reposeras y mate.
En esta segunda jornada se desarrollarán intervenciones artísticas, lecturas de poesías y textos, además de una participación especial del colectivo Alkitaras y una intervención sobre el monumento con dibujos de infancias. Al igual que el día anterior, el cierre será abierto.
Las actividades son impulsadas por familiares de detenidos desaparecidos, ex presas y presos políticos, junto a la organización H.I.J.O.S. de Cutral Co y Plaza Huincul, quienes convocan a la comunidad a participar activamente de estas jornadas de reflexión y memoria colectiva.
«La desaparición es lo más terrible porque no hay un cuerpo, no hay un lugar donde ir, no hay una certeza. Uno vive con la pregunta permanente de qué pasó», expresó Fernanda Salgado, al recordar el secuestro y desaparición de su hermana María Victoria Salgado en 1978. A 50 años del último golpe de Estado, familias y amigos aún esperan respuestas en una provincia donde la dictadura también dejó sus huellas.
Según el Registro Unificado de Víctimas del Terrorismo de Estado de Río Negro, actualizado a marzo de 2025, existen 78 personas desaparecidas y/o asesinadas vinculadas a la provincia. La cifra es parcial y continúa en construcción, ya que nuevos testimonios y documentos siguen aportando información sobre lo ocurrido en la región durante la dictadura cívico-militar.
En diálogo con Diario RÍO NEGRO, Roberto Ferrero secretario de Derechos Humanos de Río Negro, explicó que actualmente se está trabajando en la reconstrucción de cuatro casos más en la provincia, llegando a 82 personas desaparecidas vinculadas a la provincia, es decir que nacieron y/o residieron temporalmente y/o fueron secuestradas.
*Fuentes: Registro Unificado de Víctimas del Terrorismo de Estado de Río Negro (actualizado a marzo de 2025), Conadep, Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, investigación del Observatorio de Derechos Humanos de Río Negro y Unter. Los casos pueden variar entre registros; todos continúan en construcción y permanecen abiertos.
«Yo pude reconstruir qué había pasado con mi hermana, hay otros que aún no»: las huellas de la dictadura en Río Negro
“El miedo de ese momento era desaparecer. No sabías qué habían hecho con esa persona. Esa incertidumbre era permanente”, explicó Fernanda Salgado, en diálogo con Diario RÍO NEGRO, al recordar el último golpe de Estado en el país. Antes de la desaparición de su hermana mayor, María Victoria Salgado Battistessa en 1978, la dictadura ya se hacía sentir en su familia.
Su madre, conocida como “Bocha”, fue detenida por seis meses junto a una socia acusadas de vender libros considerados “subversivos” en la librería familiar, «Quimhue». El local permaneció clausurado durante dos meses y luego quedó a cargo de Fernanda y su hermana.
“Yo tenía 15 años. La librería no daba plata y mamá estaba presa. Fueron meses muy difíciles”, recordó Fernanda, sentada detrás de un escritorio en la librería familiar, que hoy sigue atendiendo. En ese tiempo, además de sostener el negocio, debían organizar visitas a la cárcel y continuar con la escuela.
La represión marcaba la vida cotidiana en la ciudad, «había gente que cruzaba de vereda cuando nos veía. Era una ciudad chica, pero el miedo estaba”, contó Fernanda. También recordó que los jóvenes salían siempre con documentos y que en las aulas ciertos contenidos desaparecieron. “No vimos literatura latinoamericana porque no se podía”, explicó.
María Victoria Salgado tenía 22 años cuando fue secuestrada. Madre de dos hijas. Estudiante universitaria de Derecho en la UBA. Foto: Unter.
El secuestro de María Victoria Salgado en Buenos Aires agravó la situación familiar. Tres meses después, Fernanda viajó al lugar e inició una angustiante búsqueda para llegar a su hermana. “Hicimos todo lo posible. Presentamos habeas corpus, hablamos con organismos de derechos humanos. Había que insistir”, relató.
Con el paso de los años, logró acceder a testimonios judiciales que permitieron reconstruir parte del operativo que se llevó a María Victoria. «Yo pude reconstruir qué había pasado con mi hermana, hay otros que aún no. Fue con testimonios, con declaraciones. Fuimos armando la historia de a poco», explicó Fernanda.
“El miedo de ese momento era desaparecer. Porque si vos matás a alguien hay una certeza, se murió. Pero si desaparece esa persona, todo lo que los familiares y los amigos pueden imaginar es terrible»,
Fernanda Salgado, hermana de María Victoria, desaparecida en 1978.
Cuando supo lo que pasó con su hermana mayor, decidió volver a Roca para hablarlo con su madre. Le dijo que podía contarle todo lo que había sabido. Pero ella solo quiso una respuesta. “Decime solo si la habían torturado”, le pidió. Cuando Fernanda le confirmó que no, eligió no escuchar nada más.
En democracia, comenzó a dar charlas en escuelas y espacios comunitarios para transmitir lo vivido. «Al principio costaba mucho hablar. Uno todavía se cuidaba de lo que decía. Pero era necesario contar lo que había pasado”, recordó.
A 50 años del golpe, su deseo permanece sin cambios, sostenido en el tiempo y en la búsqueda que nunca se detuvo. Saber qué pasó, conocer la verdad y poner fin a la incertidumbre siguen siendo el centro de ese reclamo. “Deseo que no vuelva a pasar nunca más. Que sepamos qué pasó con todos. Que los familiares podamos tener un muerto y no un desaparecido”, sostuvo con firmeza.
El impacto de la dictadura al interior de Río Negro: la historia de Carlos Surraco, secuestrado en Jacobacci
Los casos no se concentraron solo en las grandes ciudades. El terrorismo de Estado también alcanzó localidades del interior de Río Negro, donde durante años el silencio y el miedo dificultaron reconstruir la historia de los desaparecidos.
El Registro Unificado de Víctimas de Terrorismo de Estado de Río Negro detalló que el 55% de los asesinatos y desapariciones forzadas tuvieron lugar en el Alto Valle, seguido por un 20% en la zona Andina, un 13% en la Atlántica y un 11% en el Valle Medio. «Sólo el 1% restante no está identificado el lugar donde se produjo el hecho, pero sí confirmado que fue dentro de la provincia de Río Negro”, afirmaron en 2018.
En Ingeniero Jacobacci, la dictadura civico-militar también dejó su marca. Allí fue secuestrado Carlos Surraco el 4 de abril de 1978, mientras trabajaba en un taller mecánico de la localidad. Tenía 35 años, esposa y dos hijos.
Carlos Surraco, desaparecido de Jacobacci. Foto: Unter.
Durante décadas, su historia casi no se mencionó en el pueblo. “Era el único detenido desaparecido de Jacobacci y no se hablaba de él”, recordó la docente, dirigente de Unter y directora de una escuela rural, Paola Loncón. El silencio, atravesado por el miedo y la falta de información, se extendió durante años incluso en ámbitos escolares y comunitarios.
Según explicó Paola, recién en 2015 comenzó un trabajo sostenido para reconstruir su historia. Desde el gremio Unter junto a organizaciones sociales impulsaron actividades públicas, vigilias y propuestas educativas que permitieron visibilizar lo ocurrido en Jacobacci. También lucharon por la señalización del taller mecánico desde donde fue detenido y del boulevard ubicado frente al lugar, hoy reconocido como espacio de memoria.
Uno de los momentos más significativos ocurrió cuando uno de los hijos de Surraco regresó a Jacobacci y participó por primera vez en una actividad por el 24 de marzo. Al llegar a la plaza, vio los pañuelos blancos pintados en el suelo y, entre ellos, el nombre de su padre.
“Se le aflojaron las piernas al ver el nombre de su padre. Nunca había podido hablar del tema”, contó Loncón. Aquella noche, durante una vigilia, pudo tomar la palabra por primera vez. Para quienes dedicaban sus días en el sensible y respetuoso trabajo de recuperar la historia, ese gesto marcó un punto de inflexión: la historia de Surraco comenzó a ser parte de una memoria compartida por la comunidad.
Centros clandestinos de detención en Río Negro
En Río Negro funcionaron aproximadamente una docena de centros clandestinos que hoy son señalizados como sitios de memoria. Desde 2013, estos espacios comenzaron a identificarse en el marco de la Red Federal de Sitios de Memoria, con el objetivo de preservar y difundir los lugares donde operó el plan represivo del Estado, utilizados para la detención ilegal, la tortura y la desaparición forzada de personas.
* Catriel sumó otro sitio al registro de lugares donde funcionó el terrorismo de Estado en Río Negro. Según su sitio web, la Comisaría 9° fue utilizada como centro de detención ilegal desde el golpe del 24 de marzo de 1976.
Militancia, redes y memoria que se transmite: el testimonio de Marta Marilef
Marta Marilef llegó a Roca en 1976 desde Bariloche y comenzó a trabajar en barrios populares con tareas de alfabetización y acompañamiento social.Con el tiempo participó en los inicios de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos en el Alto Valle y más adelante continuó su compromiso en el Observatorio de Derechos Humanos de Río Negro y la Amnistía.
Marta Marilef creó y gestiona bibliotecas populares en el Alto Valle. Foto: Andrés Maripe.
Marta recuerda que la dictadura se vivió con miedo cotidiano y silencio en Roca. “Había amenazas por teléfono, citaciones, persecución en la calle”, afirmó y agregó que “no sabías qué podía pasar, si te estaban siguiendo o si ibas a volver”.
En ese contexto y con mucha valentía, junto a una compañera decidió acercarse a las familias de detenidos y desaparecidos para conocer sus historias y acompañarlas. “Íbamos casa por casa. Algunas familias abrían, otras no. Muchas cortaban el teléfono por miedo”, explicó. Las reuniones se organizaban en iglesias, bares o espacios públicos y cambiaban de lugar a último momento ante la posibilidad de ser detenidas. “No sabíamos si llegábamos a la cita o si volvíamos”, recordó.
Foto: Andrés Maripe.
La conformación de la APDH en la región significó un punto de inflexión. El respaldo de referentes sociales, religiosos y políticos permitió visibilizar ese trabajo y fortalecer las redes de acompañamiento. “Ya no éramos solo nosotras, éramos un grupo buscando la verdad y justicia”, afirmó.
Con el regreso de la democracia, Marta también vivió momentos que la marcaron profundamente. En una de las marchas multitudinarias en Buenos Aires se reencontró con antiguos compañeros de militancia a quienes creía desaparecidos. “Yo tenía dificultades para caminar, entonces me senté en la vereda y ahí me los encontré. Nos abrazamos y lloramos. Son encuentros desde la muerte, porque uno pensaba que el otro no estaba más”, recordó entre lágrimas.
«La búsqueda de memoria y justicia no se cierra con el paso del tiempo»: Lucio familiar de Patricio Dillon
“En la familia siempre estuvo ese ‘no te involucres’, pero él nunca hizo caso”, señaló Lucio Paniceres al hablar de su tío abuelo, Patricio Dillon, un joven nacido en Roca que fue secuestrado en 1977 mientras estudiaba en Buenos Aires. Estudiaba Filosofía y Letras, militaba en la Juventud Peronista y había sido parte del movimiento estudiantil que impulsó la creación de la sede local de la Universidad del Comahue.
Patricio Dillon, desaparecido en 1977.
Para Lucio, la figura de Patricio atraviesa a la familia con sentidos complejos. “Desde chico intentaba organizar, participar, involucrarse en lo que le movilizaba”, contó. Ese compromiso social, explicó, generaba orgullo pero también temor entre sus allegados. “Siempre estaba ese ‘no te involucres tanto’, pero él nunca hizo caso”, agregó al describirlo como alguien impulsado por un fuerte sentido de pertenencia y de responsabilidad colectiva.
Con el paso de los años, la memoria de Patricio también se sostuvo en pequeños hallazgos. Uno de los más significativos fue la recuperación de un libro que había pertenecido a su tío abuelo, encontrado décadas después en una venta de garage. “Estaba lleno de anotaciones, de preguntas que se hacía. Cuando aparecen cosas que fueron de él, sentís que seguís dialogando”, relató Lucio. Para él, esos detalles permiten reconstruir su pensamiento y sentirlo presente en la historia familiar.
Lucio Paniceres forma parte de la comisión de la Biblioteca Popular de Stefenelli, dónde construyeron un rincón dedicado a la memoria. Foto: Alejandro Carnevale.
Hoy, esa búsqueda continúa en espacios educativos y comunitarios. Lucio participa en charlas en escuelas secundarias y en actividades por la memoria colectiva. “No es algo que pasó y ya está. Es algo que sigue pasando y que nos sigue interpelando”, afirmó.
“No es algo que haya terminado en el pasado. Las discusiones, las desigualdades y las causas por las que él luchaba siguen existiendo, y eso nos obliga a pensar qué lugar ocupamos nosotros ahora».
Lucio Paniceres, sobrino nieto de Dillon Patricio, desaparecido en 1977.
El acto central se realizará en el predio del ex Centro Clandestino de Detención “La Escuelita” y convoca a toda la comunidad.
La provincia del Neuquén, junto con la Municipalidad de Neuquén, realizará este 24 de marzo a las 10 el acto central por el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, en el señalamiento del predio donde funcionó el ex Centro Clandestino de Detención “La Escuelita” (J.J. Lastra y Chaco).
La actividad, organizada por la Subsecretaría de Derechos Humanos en articulación con organismos de derechos humanos y distintas áreas del Estado provincial y municipal, busca mantener viva la memoria colectiva y reafirmar el compromiso con la verdad, la justicia y la defensa de los derechos humanos.
En el acto participarán autoridades provinciales y municipales, sobrevivientes, familiares de víctimas, referentes de organismos de derechos humanos y la comunidad en general. El cierre estará a cargo de la Secretaría de Cultura, con la presentación de Sureras, un grupo de mujeres que combina danza contemporánea y folklore.
Desde la Subsecretaría de Derechos Humanos destacaron la importancia de abrir espacios de reflexión para fortalecer la democracia y la cultura de paz, especialmente a 50 años del último golpe cívico-militar. Asimismo, se invita a organizaciones sociales, educativas y a toda la ciudadanía a sumarse y reafirmar el compromiso de “Nunca Más”.
A 50 años del golpe: convocan a marchar por Memoria
Organizaciones locales convocan a actividades por el 24 de marzo. Habrá intervenciones en la Plaza de la Memoria y una marcha para reivindicar Memoria, Verdad y Justicia.
19/03/2026
En el marco de un nuevo aniversario del golpe de Estado en Argentina, y al cumplirse cinco décadas de aquel hecho histórico, organizaciones y vecinos de la comunidad lanzaron una convocatoria abierta a participar de distintas actividades conmemorativas.
Bajo la consigna “A 50 años del Golpe… ¡QUE DIGAN DÓNDE ESTÁN!”, el mensaje busca interpelar a la sociedad en un contexto que, según expresan, vuelve a poner en tensión derechos conquistados.
“Este año se conmemoran 50 años del Golpe de Estado. Nos atraviesa un contexto dónde todos nuestros derechos se encuentran amenazados. Es necesario la lucha colectiva que tenga como faro la VERDAD, la MEMORIA y la JUSTICIA.”
Actividades previas: intervención en la Plaza de la Memoria
La primera jornada de encuentro será el lunes 23 de marzo en la Plaza de la Memoria, donde se realizará una actividad participativa orientada a la reconstrucción simbólica y colectiva.
“Si venís el lunes 23/3 a la Plaza de la Memoria, tráete pinturas, bidones de plástico, pinceles y todo aquello que consideres necesario para poder restaurar el mural, hacer pañuelos de plástico y pintar la bandera.”
La propuesta apunta a generar un espacio de encuentro comunitario, donde el arte y la memoria funcionen como herramientas de expresión colectiva.
El 24 de marzo: marcha y construcción de memoria
Para el martes 24, día central de la conmemoración, la convocatoria incluye una instancia previa a la movilización principal, invitando a los participantes a construir sus propias pancartas con imágenes de personas desaparecidas.
“Y si el 24/3 te venís antes de la Marcha, tráete impresa una foto de una persona desaparecida junto con cartones, cinta ancha, palito y todo lo que sirva para armar una pancarta.”
El eje de la convocatoria remite directamente al reclamo histórico por los desaparecidos:
“Porque fueron 30400 y queremos saber dónde están, es necesario que seamos muchas personas en la calle… SUMATE!”
Organización y alternativas ante el clima
Desde la organización también informaron cómo se desarrollarán las actividades en caso de lluvia, garantizando la continuidad de la jornada.
“SI EL 24/3 LLUEVE NOS JUNTAMOS A PARTIR DE LAS 15.30 EN LA BIB. POP. OSVALDO BAYER Y LUEGO VAMOS A LAS 17.30 A LA PLAZA DE LA MEMORIA PARA INICIAR LA MARCHA.”
De esta manera, la convocatoria mantiene su carácter abierto y participativo, reforzando la importancia de la presencia en el espacio público.
Memoria como construcción colectiva
A cincuenta años del golpe, la jornada del 24 de marzo vuelve a plantearse como un espacio de memoria activa, donde el recuerdo del pasado se articula con demandas del presente. La invitación no solo propone asistir, sino también ser parte de una construcción colectiva que busca mantener vigentes los pilares de Memoria, Verdad y Justicia.
A 50 años del golpe de Estado de 1976, un estudio de opinión pública muestra que la memoria sobre lo ocurrido sigue vigente en la sociedad argentina, aunque comienzan a observarse cambios en la mirada de los sectores más jóvenes.
Durante una entrevista en el programa Más Vale Tarde por AM Cumbre 1400, el referente de Zuban Córdoba, Facundo Londero, presentó los resultados de la encuesta realizada a nivel nacional.
En diálogo con los periodistas, explicó que cerca del 70 % de los argentinos considera importante mantener viva la memoria de la dictadura, mientras que un 66 % prefiere la democracia por sobre cualquier otra forma de gobierno.
Según detalló, existe un consenso amplio en torno a la memoria, la verdad y la justicia, pese al crecimiento de discursos que intentan relativizar ese período.
Percepciones sobre la dictadura
El estudio indica que un 60 % de la población interpreta la dictadura como un plan sistemático de violación de derechos humanos, frente a un sector menor que la considera una respuesta al terrorismo.
Estos datos reflejan la persistencia de una mirada crítica sobre ese período histórico.
Foto: Zuban Córdoba
Democracia y descontento
Si bien la democracia mantiene un respaldo mayoritario, el informe advierte sobre un desgaste en la valoración cotidiana, vinculado a la crisis económica y social.
Este escenario genera tensiones entre el apoyo al sistema y la insatisfacción con su funcionamiento.
El foco en las juventudes
Uno de los puntos más relevantes del estudio es el comportamiento de los jóvenes, donde el apoyo a la democracia desciende al 55 %.
Además, crece la indiferencia frente a los sistemas de gobierno, lo que marca un cambio respecto a generaciones anteriores.
En ese sentido, se advierte que las nuevas generaciones presentan una mayor permeabilidad a discursos de derecha, en un contexto global de cambios ideológicos.
El rol de la educación
El informe también señala que una parte importante de la sociedad considera insuficiente la formación en valores democráticos dentro del sistema educativo.
Este aspecto aparece como uno de los desafíos centrales para fortalecer la vida institucional a futuro.
El estudio abre así un escenario de análisis sobre la evolución de la memoria colectiva en la Argentina, donde conviven consensos históricos con nuevas tensiones generacionales.
La entrevista
Facundo Londero, referente de Zuban Córdoba, habló sobre un estudio de opinión pública a 50 años del golpe de Estado y las percepciones actuales sobre memoria, democracia y juventudes.
—Pregunta: ¿Qué analizaron en este estudio? —Respuesta: Consultamos sobre los valores de memoria, verdad y justicia, y sobre lo que dejó la última dictadura. Encontramos un consenso generalizado en la sociedad sobre la importancia de mantener viva la memoria.
—Pregunta: ¿Qué muestran los datos principales? —Respuesta: Casi un 70 % de los argentinos considera importante recordar lo ocurrido durante la dictadura. También hay un fuerte respaldo a la democracia como sistema de gobierno.
—Pregunta: ¿Cómo se posiciona la sociedad frente a los discursos actuales? —Respuesta: Han crecido discursos de derecha que cuestionan lo sucedido, pero no lograron cambiar el consenso general. Siguen siendo posiciones minoritarias.
—Pregunta: ¿Qué percepción hay sobre la dictadura? —Respuesta: Un 60 % considera que fue un plan sistemático de violación de derechos humanos, frente a un 20 % que lo interpreta como una guerra contra el terrorismo.
—Pregunta: ¿Qué pasa con la democracia hoy? —Respuesta: Hay respaldo, pero también desgaste. La crisis económica y social genera descontento, aunque la mayoría sigue prefiriendo la democracia.
—Pregunta: ¿Qué diferencias se ven en las juventudes? —Respuesta: Ahí aparecen cambios. Solo un 55 % de los jóvenes considera que la democracia es la mejor forma de gobierno y crece la indiferencia.
—Pregunta: ¿Qué rol juega la educación en esto? —Respuesta: La mayoría cree que no se está formando lo suficiente en valores democráticos. Es un punto clave a trabajar.
Se acerca el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia y el Alto Valle prepara una gran cantidad y variedad de propuestas para conmemorar los 50 años del Golpe de Estado. En Neuquén habrá actividades para mantener viva la memoria y repetir «Nunca Más».
Marcha nacional
La tradicional marcha, que se replicará en todo el país, se hará en Neuquén el mismo martes a las 18, en el Monumento a San Martín. Previamente irá el acto oficial, que comienza a las 10 en La Escuelita.
Por otro lado, previo a la marcha habrá vigilia, organizada por colectivos y organizaciones artísticas de Neuquén. Será desde las 23 hasta las 2 del del 24, la vigila de los 50 años del golpe cívico militar en el Anfitetro Gato Negro.
En caso de lluvia, la actividad se trasladará a Teneas. La vigila la llevarán a cabo La Conrado Cultural, Teneas, la Asociación Neuquina de Artistas Plásticas de Neuquén (ANAP), la Asociación de Músicos Independientes (AMI), La mano en la sed (escritores), De Poetas y Trovadores, y Artistas Independientes (AI).
Previo al 24 de marzo
Además del acto y la marcha, la previa al 24 de Marzo tendrá una agenda de actividades organizadas en el museo Paraje Confluencia, Aten, Casa de las Leyes, el Museo Nacional de Bellas Artes y el monumento a la Madre sobre la avenida Olascoaga y Vuelta de Obligado.
Miércoles 18: testimonios y charlas
El miércoles 18, a las 19.30, se hará la presentación de “Subzona 5.2, un epílogo de la Memoria”, el documental realizado por la subsecretaría de Derechos Humanos de la provincia sobre el desarrollo de los juicios por delitos de lesa humanidad en Neuquén.
Será en el Museo Nacional de Bellas Artes de Neuquén y contará, entre otros, con testimonios de las y los protagonistas
En la UNCo, a las 19, en el aula 17 de Trabajo Social, “50 años: golpe genocida, su significado histórico y la actualidad bajo el gobierno de Milei”, por Elida Sifuentes ex detenida desaparecida, Trabajadora Social y Norberto Calducci, militante del Rosariazo, secretario adjunto de Aten Plottier.
En Plottier, tendrá lugar la charla abierta “Un golpe a los libros”, sobre el plan de prohibición, censura y quema de libros en la biblioteca popular Carmen Mellado (Misiones 60) a cargo del escritor y periodista Pablo Montanaro.
Jueves 19: intervenciones artísticas
Por otro lado, continuará el jueves 19 con la Ronda de las Madres de Plaza de Mayo en el monumento a la Madre en Olascoaga y Vuelta de Obligado de Neuquén, a las 15,30, con audios e intervenciones artísticas organizado por los organismos de 16 a 18 (Grupo compromiso con las Madres, Hijos e Hijas, Apdh) y la Red federal de Derechos Humanos.
A ello se suma el ciclo de charlas “Neuquén y la Memoria a 50 años del Golpe”, de 18 a 20, en el Museo Paraje Confluencia (Parque Central), sobre el trabajo de los organismos de Derechos Humanos en Neuquén, a cargo de la APDH y el grupo por la Memoria y el Compromiso con las Madres y los 30.000.
Muestra fotográfica por la Memoria
Además, hasta el 30 de marzo, continúa la muestra fotográfica en el Centro Cultural Alberdi “Imagen y Memoria, retratos para no olvidar”, una serie de 17 imágenes de hijos e hijas de desaparecidas y desaparecidos.
Las actividades siguen el 25, 27 y 28 de marzo, con distintas propuestas artísticas y culturales.
