En una conferencia de prensa realizada hoy en el camping Correntoso, la comunidad mapuche Paicil Antriao difundió un documento que denuncia las amenazas y violencias que enfrentan en su territorio. La actividad tuvo lugar un día después de la inspección realizada por el municipio. En el texto, la comunidad reivindicó su pertenencia ancestral y expresó su compromiso con la defensa del territorio.
“Llevamos más de 100 años habitando este territorio, esta querida mapu que nos vio nacer, nos vio crecer, nos vio caminar, desarrollarnos y muchos llegar a la adultez, nos vio morir y esa misma Mapu nos alojó en sus entrañas de nuevo”, comienza el escrito, en el que se remarca que cuentan con un cementerio (Eltuwe) donde están enterrados sus ancestros con prácticas propias del pueblo mapuche.
Desde la comunidad también se destacó la continuidad generacional en el territorio. “Somos la quinta generación de la familia que dio origen a esta comunidad hoy llamada Lof Paicil Antriao. Si, claro, somos las nuevas generaciones que nos ha tocado vivir situaciones de violencia y despojos hacia nuestros abuelos y padres”, señalaron, aludiendo a los avances inmobiliarios que, según denunciaron, “dividieron en porciones o distribuyeron en sectores” su tierra.
La comunidad enfatizó su conexión inquebrantable con el lugar y las prácticas culturales que la sostienen. “Si, nuestros kimches, personas sabias, nos relatan que en este preciso lugar hay enterradas placentas, una práctica mapuche. Esto nos indica que somos nacidas y nacidos en esta tierra, en este lugar”. Asimismo, afirmaron que la memoria y el conocimiento de sus mayores continúan guiando sus acciones. “Toda esa sabiduría, todo ese conocimiento, toda esa memoria, la historia que tiene este territorio (mapu) a través de los orígenes familiares (tuwun y kupalme), hoy nosotros lo salimos a reivindicar y a sostener”.
El documento también rinde homenaje a los fundadores de la comunidad. “Estamos agradecidos de nuestros kuyfikeche como José María Paichil y de Ignacio Antriao, quienes iniciaron este largo camino al que ellos seguramente imaginaron, dejando un legado para las futuras generaciones, esas generaciones que hoy somos nosotros”.
Sobre la organización de la comunidad, remarcaron la importancia de su integración con la naturaleza: “En esta Lof nosotros somos parte junto a todos los elementos naturales existentes que están a la vista de todas y todos nosotros. Por eso el Lafken, el bosque, el aire, la wenu mapu, el che/personas conforman un conjunto de elementos que nos da vida”. En ese sentido, reafirmaron su compromiso con la defensa del territorio: “Nuestro compromiso como mapuches es defenderla cada vez que sea amenazada”.
Frente a las actuales amenazas, la comunidad denunció la presión de los intereses inmobiliarios y del Estado. “El poner en resguardo nuestro territorio no es un capricho cuando estamos siendo amenazados por los distintos poderes que conforman este Estado, que siguen desconociendo nuestra preexistencia”. También mencionaron que estas acciones buscan “imponer un modelo que viene a destruir nuestro territorio, a contaminar nuestras aguas, a seguir despojando, a generar campañas de odio racial, de negar nuestros símbolos políticos y culturales”.
Por último, el documento concluye con un mensaje de unidad y resistencia: “Tenemos sobradas razones para en este momento transmitir a la sociedad que no aceptaremos ni queremos actos violentos en nuestro territorio. Alentamos y damos fuerzas a nuestras autoridades que hoy están al frente de esta comunidad, gestionando y poniendo toda su capacidad al servicio de garantizar que se respeten nuestros derechos”.
El mensaje cerró con el grito de resistencia mapuche: “Mari chiweu, Mari chiweu. Diez veces estaremos de pie”.
