Como un río, Monique Fernández se nutre de varias fuentes: el rock nacional, con Spinetta como emblema, la literatura, la fotografía, el cine, el hábitat y el kimvn, el conocimiento de nuestros hermanos mapuches. Así lo explica la propia Monique: “Iñciñ tayiñ berfv (Río nuestro) es un vl ( una canción) de raíz mapuche, interpretada con instrumentos musicales típicos del Pueblo Nación Mapuche, junto con otros de corte ‘occidental’, en una fusión que busca abrazar al río como dador de vida y belleza”. El estreno se realizará hoy a las 21 horas en la Feria del Libro de Centenario.
JG: ¿Cómo surge este proyecto?
MF: “Hace ya mucho tiempo vengo sintiendo una profunda vinculación con los seres de la naturaleza. Cuando descubrí la fotografía, me pasé años fotografiando cada cosa que podía: plantas, insectos, los fenómenos que ocurrían en mi huerta, lagos, cielos, el Sol, la Luna. Fotos y más fotos, de una manera irrefrenable, a decir verdad. En mis bicicleteadas por los caminos de las chacras, me han conmovido ciertos parajes, rincones inmensamente verdes, con sus pájaros que se me cruzaban por el camino. Entonces, además de fotografiarlos, empecé a escribirles poemas y canciones. Fue así, poco a poco, casi sin darme cuenta, te lo aseguro. Lentamente se iba armando en mi espíritu el rompecabezas que después pude ver con claridad. En ese camino, grabé mi primer disco, Bilocada, que incluye cantidad de sonidos naturales en muchas de las canciones que contiene. En ese camino, fue mi inspiración Stevie Wonder, un tipo que la ‘vio’ muy clara. Pero hasta ese momento yo no era muy consciente de lo que me estaba pasando, Digamos que era como un ‘llamado interior’ que cada vez oía con más fuerza”.
MF: “Un buen día, cuando fue el tiempo indicado, conocí al Pueblo Nación Mapuche y empecé a familiarizarme con su kimun (su conocimiento). Ahí hubo un crujido en mi vida, algo se rompió, algo se creó y se reacomodó. Comencé entonces a identificarme con esa visión que daba respuesta y explicaba lo que me había estado pasando todos esos años. Ahí me volqué a estudiar su lengua, a preguntarle a querida gente mapuche cada cosa que me venía a la mente, al espíritu. Como no podía ser de otro modo, comencé a indagar en su música, a escuchar y conectar con sus intérpretes, y claro, a hacer música ‘de raíz mapuche’, como yo le llamo. Algo nuevo entre lo que yo ya hacía y esta maravilla que me asaltó y me conquistó el alma. En ese marco, surge ‘Iñce tañi bewfv’: ‘Somos el río‘ este proyecto que hoy estrenamos, y que une la belleza, la música, el cine (otra de mis grandes pasiones) y la abierta decisión de mostrar a quien quiera ver, de qué manera indisoluble estamos los humanos unidos a nuestra Madre, la Mapu, la tierra. Y el daño que nos hacemos a nosotros mismos cuando la dañamos o intentamos divorciarnos, ilusamente, de ella”.
JG: ¿Cómo fue la producción?
MF: “A principios de este año, en un arranque inesperado, le escribí un ‘vl’, un canto, al río Neuquén. Siempre que puedo agarro la bici y pedaleo hasta sus costas. Y muchas veces voy con mi nieta, Jazmín Fernández. Ella se ha criado entre los árboles, los pájaros y las plantitas que crecen en sus costas. Después de escribir ese canto, me preguntaba qué músicos podría convocar. Entonces hice un demo y se lo mandé al gran guitarrista y compositor Hugo Maldonado Barros, que yo había conocido por su disco “Puja”. Allí el tipo le hizo una canción a los bosques incendiados… Una sensibilidad exquisita. Bueno, Hugo escuchó el demo y agarró viaje de inmediato: no solamente, sino que él mismo me dijo tímidamente una tarde: ‘Che, Moni. ¿No querés que le pida al Tarco (Santiago Arias) que le ponga unos bandoneones?’. Casi me caigo sentada. Yo ya había grabado con él una de las canciones de mi disco, el ‘Tema de Bennu’, y sabía de lo que era capaz de hacer ese chango querido. Ahí se sumó Santiago y otro día, de nuevo, me dice: ‘Moni, ¿y si le pedimos al Juan Quintero que le ponga su magia?’ Chan… Y Juan también se sumó: podés escuchar sus coros, ¡coros! (el Juan es un grande, se pone atrasito nomás, y sopla sus notas). Entonces, añadimos en lengua mapuche un poema hermosísimo de Elicura Chihuailaf, que se titula Ixofij Mogen (traducido al español sería más o menos Biodiversidad)”.
MF: “Y bueno, ya estaba la música. Faltaba hacer el video clip (para mí, hacer canciones y luego cine con ellas es casi una obligación moral). Bueno, ahí lo fui a buscar a mi chachay Fernando Barraza, porque el video transmitiría conocimiento y espíritu mapuche y el Fer es mapuche: No pudo haber mejor persona que él para hacer esa tarea, entendió perfectamente lo que había que transmitir. Fue capaz de armar esa segunda orquesta, que es lo cinematográfico. Le dije que no quería todo el tiempo mi cara en la pantalla. ‘Ñaña’, me contestó, ‘entonces la protagonista tiene que ser Pici Kono (Palomita)’, mi nieta. Nos pusimos a laburar y ahí Fernando armó todo el clip: acciones, planos, símbolos, locaciones y él mismo le pidió al Facundo Lezcano que hiciera la dirección y la filmación. Facu dijo que sí, y tuvimos el mejor director que pudiéramos imaginar. El videoclip es la historia de una niña que busca en el río un espíritu protector: la garza blanca (xaiwe), en mapuzugun. La filmación surfeó todas las aguas posibles, algunas calmas, otras tormentosas, pero lo logramos. Pura felicidad”.
JG: ¿Cuál es el propósito del proyecto?
MF: “Buscamos crear belleza y a través de ella, enviar un mensaje: ‘Somos río‘, como dice la frase que traducimos del mapuzungun. No es que ‘vamos al río’, ‘nos bañamos en el río’, ‘arrojamos residuos al río’ o ‘vemos pasar’ ese río. No. Somos río, somos él. Somos parte de esa potencia que tiene y que nos hace sentir pequeños cuando hollamos sus costas: Ese sentimiento, esa conciencia, también, nos ubica dentro del lugar que ocupamos en el ixofij mogen: somos una parte más dentro de una totalidad. Porque los ríos existen desde mucho antes que existiéramos nosotros, y permanecerán después de que nos vayamos. Configuran nuestro hábitat, nos mantienen vivos, nos permiten alimentarnos, conservan nuestra especie y millones de otras porque ngen ko (el espíritu del agua) habita allí. Y si no lo cuidamos, estaremos a la brevedad en serios problemas. Como nos dice Ailton Krenak: ‘Si hay un futuro a pensar, ese futuro es ancestral’”.
Ficha técnica:
Iñciñ tañi Bewfv, canto de raíz mapuche.
Letra y música: Monique Fernández. Contiene Wixaxipan, saludo ceremonial del Pueblo Nación Mapuche y poema de Elicura Chihuailaf Nahuelpan: «Ixofij Mogen».
Voz, kultrún y trompe: Monique Fernández.
Guitarras y mezcla: Hugo Maldonado Barros.
Bandoneones: Santiago «Tarco» Arias.
Coros: Juan Quintero.
Otras voces: kvrvf (el viento), y ko (el agua)
Video:
Dirección y edición: Facundo Lezcano.
Guion y producción: Fernando Barraza.
Actriz protagonista: Jazmín Rosario Fernández.
Kultrunera: Monique Fernández.
Bicicletero: Antonio «Nino» Cala Lesina.
Hombre de Campo: Johnatan Queupan.
Vestuario: Yuliana Carolina.
Logística y movilidad: Edith Galarza y Juan Ramírez.
Agradecimientos: Yanina Daniela Fernández , Guillermo Cala Lesina, familias, amigas y amigos.
